El silencio ha sido objeto de reflexión a lo largo de la historia del pensamiento, y muchos filósofos y literatos han loado su carácter edificante y constructivo. Sin embargo, vivimos inmersos en una sociedad de continuo y asfixiante ruido, en que los espacios del silencio son cada vez más escasos y la palabra humana queda enmascarada por sonidos de todo tipo. El itinerario que ofrecen estas páginas consiste en redescubrir la dignidad del silencio, en desvelar su carácter esencial y provechoso y en presentar los diferentes tipos de silencio.

Los terribles sucesos que tuvieron lugar el 11 de septiembre de 2001 en Nueva York sin duda pueden ser calificados de históricos. Este ensayo ofrece una sugestiva y profunda reflexión a propósito de muchas cuestiones que suscitan esos acontecimientos, en especial por lo que respecta al ámbito educativo. ¿Qué tiene que ver la caída de las Torres Gemelas con la práctica educativa? ¿De qué manera puede incidir un fenómeno de esta magnitud en la transmisión de conocimientos, habilidades y valores?...

Este es un libro esencialmente pedagógico, que intenta explorar los fundamentos del civismo y las virtudes que lo hacen posible. Hablamos con frecuencia de civismo y vemos a diario actitudes y comportamientos cívicos e incívicos. Pero rara vez nos detenemos a pensar en qué consiste, cómo se transmite, cuáles son los principios sobre los que se fundamenta y qué virtudes implica.El civismo es ese tipo de relación marcada por el respeto al otro y la participación en la ciudad como espacio ético bajo la ley. Y si siempre ha sido necesario, más lo es hoy, cuando nuestra sociedad se hace más y más pluricultural.Implica unos principios, como son la dignidad intrínseca de cada persona, su integridad física y moral, la libertad, la igualdad ante la justicia y el respeto a los demás. Y exige la práctica de unas virtudes, de unos hábitos buenos de comportamiento: la sociabilidad, la benevolencia universal, la urbanidad, la cortesía, la amabilidad, la tolerancia y la hospitalidad.Todo ello no es ni innato ni fácil. Es todo un "arte" y un "talante" que se aprende en la escuela de la vida y del ejercicio diarios, si queremos una convivencia humana digna de tal nombre.

El objetivo fundamental de este ensayo -fruto del un Seminario Interdisciplinar sobre hospitalidad, organizado por la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios (Provincia de San Rafael)- consiste en pensar el valor de la hospitalidad. La hospitalidad es un valor clave en nuestro mundo para garantizar la convivencia y la concordia. El futuro de las sociedades occidentales depende en gran parte de la articulación real de este valor de la hospitalidad.

El objetivo fundamental de este libro consiste en describir la virtud de la hospitalidad desde una perspectiva teológica. Se trata de recorrer los textos más significativos del Antiguo y del Nuevo Testamento que se refieren, directa e indirectamente, a la virtud de la hospitalidad e interpretarlos a la luz de nuestro tiempo. Se parte de la tesis de que la hospitalidad constituye una actitud fundamental para encauzar los grandes desafíos que se le plantean a la sociedad actual. El surgimiento de una sociedad multicultural, consecuencia directa de los flujos migratorios, es un dato de primer orden que requiere, por parte del ciudadano, una actitud de acogida y de hospitalidad. Uno de los rasgos más destacables de la moral judeocristiana radica precisamente en el valor de la hospitalidad. En la coyuntura actual se revela como uno de los valores más necesarios para la cohesión social en las comunidades de acogida. Así pues, en estas páginas se interpretarán los textos bíblicos más nucleares que se refieren a la fundamentación y la práctica de la hospitalidad, y se pondrá de relieve el carácter fundante que esta actitud humana tiene en el seno de la tradición judeocristiana.

El temps i l’espai, l’educació, l’art, la salut, la religió, tots els diferents mons de la vida quotidiana han sofert l’impacte de la tecnologia, d’aquesta nova forma de racionalitat i d’organització social. Aquest llibre planteja interrogants, desperta inquietuds, obre noves vies que faciliten la discussió i el debat sobre problemes que no resulten de solució fàcil, però que no poden ser deixats de banda.